Intro: Decizia luata la ultima intalnire a Sinodului Bisericii Ortodoxe permite preotilor sa candideze la functii publice in consilii locale. In masura in care consiliile locale sunt structuri ale statului, ce implicatii are plusul de reprezentare formala a intereselor Bisericii in aceste structuri? Cine ar avea mai degraba de castigat din etatizarea Bisericii? Cine si
Intro: Textul este din ‘Origins of Virtue’ de Matt Ridley, capitolul 9, ‘The Source of War’. Capitolele anterioare (2-8) din carte descriu pe larg cam aceleasi argumente din textul de Tullock, prezentat de Ionut acum doua saptamani. Acest capitol se concentreaza pe consecintele mai putin placute ale sociabilitatii fiintelor umane: xenofobia, razboiul, si raspandirea unor
Intro: Textul lui Mises din Human Action arata efectele nocive ale majorarii de catre stat a salariului minim, o tema draga sindicatelor de pretutindeni. Aceasta majorare produce somaj iar actiunile sindicatelor apeleaza la violenta si incalca dreptul de proprietate. Marirea salariului minim este o scumpire artificiala (peste pretul pietei) a fortei de munca si face
Intro: Programul de cercetare al lui Tullock explica si comportamentul cooperativ, si comportamentul coercitiv pe baza interesului egoist al indivizilor (sau ‘rationalitatii individuale’). Textul apeleaza si la teoria darwinista. Tullock descrie niste mecanisme biologice si sociale impersonale care genereaza ordine / induc comportament cooperativ si arata de ce interesul celui puternic nu va lucra intotdeauna
Intro: Articolul abordeaza dintr-o perspectiva institutionala procesul de tranzitie postcomunista, de recuperare a decalajului de catre tarile sarace si de atingere a nivelului de dezvoltare din tarile bogate. Autorul evidentiaza faptul ca resursele au o importanta secundara in explicarea tranzitiei, fata de importanta structurii institutionale care favorizeaza sau descurajeaza dezvoltarea economica. Rezultatele diferite sunt atribuite
Intro: Keynes scria ca ideile, fie corecte fie gresite, sunt mai puternice decat se crede in mod obisnuit. Oamenii ‘practici’, care se cred scutiti de orice influente intelectuale sunt de obicei sclavii vreunui economist defunct. Oamenii, exagereaza, crede el, puterea sau influenta intereselor particulare conjuncturale asupra schimbarilor sociale, si minimalizeaza in mod nefondat importanta ideilor.
Intro: Am asezat un colaj de texte ca baza pentru Workshop: Primul text este un scurt fragment din Human Action de Ludwig von Mises in care este descrisa pozitia anti-sociologica clasica – ideea ca nu exista nici un fapt social ireductibil la dorintele indivizilor; societatea este doar o asociere a indivizilor; ea exista deoarece colaborarea
Intro: Cum ar arata o constitutie originara prin care un grup de indivizi care valorizeaza libertatea reusesc in acelasi timp sa si-o pstreze, dar si sa gaseasca o metoda de agregare a preferintelor intr-o singura actiune colectiva eficienta intr-un sens in care metodele de pana acum inclusiv actualele democratii nu sunt? Ce metoda de agregare
Intro: Ce fel de educatie poate sluji o cultura a libertatii? Ce legaturi exista intre continutul educatiei si sistemul institutional prin care se furnizeaza serviciul? Teza conservatoare este ca libertatea fata de traditie proclamata de socialisti (care declama un stadiu zero al proiectului de inginerie sociala) este imposibila. Argumentul e sustinut pe fundalul bibliografic W.
Intro: Young si Block pledeaza pentru invatamant privat exclusiv. In ‚Enterprising Education: Doing Away with the Public School System’ acestia resping 3 argumente standard pentru invatamantul de stat: a) Educatia e o conditie necesara a democratiei; b) Piata nu poate oferi tuturor acces la educatie de calitate; c) Din cauza efectului de exernalitate e mai
